اشتدّ غضبه ، وشرى زمام النّاقة : كثر اضطرابه ، وشرى البعير : أسرع المشي . وشريت الشئ شرى ، وشراء « 1 » : بعته واشتريته . وأنشد أبو عثمان : 2184 - شريت غلاما بين حصن ومالك * بأصواع تمر إذ خشيت المهالكا « 2 » يعنى باعه من غيره ، وقال آخر : 2185 - شرى محمرا يوما بذود فخاله * نماه إلى آل اليفاع أفائله « 3 » الأفائل : صغار الإبل ، يقول : اشترى [ 88 - ب ] محمرا ، وهو فرس لئيم ، وقال اللّه عزّ وجلّ : « وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ « 4 » » يعنى : باعوه . ( رجع ) وأشريت الجفنة : ملأتها ، ومنه الشّرّى : وهي النّاحية . فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا * ( شجى ) : شجى شجى : غصّ . وأنشد أبو عثمان لسويد بن أبي كاهل : 2186 - ويراني كالشّجا في حلقه * عسرا مخرجه ما ينتزع « 5 » وشجى أيضا : حزن ، وشجوته أنا شجوا : أحزنته . وأنشد أبو عثمان : 2187 - لقد شجتنى هموم شجوها شاجى * ممّا ترى من توالى قصف أمواج « 6 » وبكى فلان شجوه : أي حزنه وأنشد أبو عثمان : 2188 - فإنّ حراما لا أرى الدّهر باكيا * على شجوه إلا بكيت على عمرو « 7 »

--> ( 1 ) في ق : شراع وشرى « وهما سواء . ( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 3 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب ( 4 ) دراهم معدودة » ساقطة من ب والشاهد : الآية 20 / يوسف . ( 5 ) الشاهد أحد أبيات المفضلية 40 لسويد بن أبي كاهل اليشكري الفضليات 198 ، وقد جاء الشاهد في التهذيب 11 / 133 ، واللسان / شجا من غير نسبة . ( 6 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 7 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت في كتب .